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开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。 开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980）...
香光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031268745.html
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六通具足，三身具备，神通妙用，一切具足；或走大乘路子，为他人牺牲自我的修持，出来宏法。
“设不能遍参法界，广究群经。”假设你认为三藏十二部太多看不完，“但细看宗镜...种种征诘，能具四辩，尽决他疑否？
五.还于一切时一切处智照无滞，念念圆通，不见一法能为障碍，未曾一刹那中暂令间断否？
六.还于一切逆顺好恶境界现前之时，不为间隔，尽识得破否？
七.还于百法明门心境...
南怀瑾
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121676633.html
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的一番仪式，开光才算完成了。 开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通：点眼眼通，真...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021991826.html
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，喜心之行以法开化，护心之行安慰一切，神通之行六通以达，惟空之行无恚害心，消灭之行度诸群黎，四恩之行合聚救人，博闻之行从受成道，不起之行而观自然，道品之行不获有为，本无之行无罪福报，缘起之行了知无明明...学习名相，而要了达名相本义，直探法性本源，清净自己的“心地”，“但教此心比日月，莫令方寸染尘埃”，如此方能究竟解脱。 佛家为求得道通，先于五通下手。六通之最，漏尽通也。世法为有漏，出世法为无漏，通于...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191150581.html
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6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。
7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114967935.html
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“前蕴灭，后蕴更不生”，而入于不生不灭的无余涅槃。──声闻乘的进修，以此为最究竟的果位。 颂文︰‘此或慧解脱，或是俱解脱，六通及三明，世间上福田。’ 解说︰经中说到阿罗汉，有六种、九种等分别，现在...解脱阿罗汉。生死苦果，依慧证法性而得解脱，所以定力不得究竟，也没有关系。阿罗汉的定力，是浅深不等的，所以可分好几类的。 俱解脱阿罗汉，不消说是能得‘六通及三明’功德的。慧解脱的罗汉，凡能得四根本禅的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221739447.html
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普皆回向。
这部分是对已生净土之后的祈愿。一是祈愿往生之后，见佛就得到成佛授记；二是祈愿得蒙授记之后，具足三身四智、五眼六通等一切功德；三是祈愿成就功德后，立即化现在十方世界普度众生；最后普皆回向...德
得授记已。三身四智。五眼六通。无量百千。陀罗尼门。一切功德。皆悉成就。
这是进一层祈愿：得到诸佛授记之后，就成就三身四智、五眼六通、无量百千陀罗尼门等一切功德。
【或疑．如是广大...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html
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安康。 6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。 7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252151440.html
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改变人的磁场，带来吉祥、安康。 6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。 7、仙桃，中国古代传说桃木...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130363477.html
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甚力，律有明文，苟言神通者，不为病态，即为魔外之见，群以白眼加之矣。近有某大德，辟禅宗甚力。唱言：孰能见性?如有真见性者，请其一试神通，曾不见其顶有圆光，身长丈六，具足六通，及人与言学，则力斥神通之谬...者，有谓十种神通，有谓六种神通(简曰六通)，皆此名数也。今但言六通，即概余矣(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通)。《法华文句》三之一，言神变曰：“神变者，神，内也。变，外也。神名天心，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524777006.html